第一百一十二录:佛母转[2/2页]

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    sp;“此谓乐空双运之道！”阿莫颉大师道，“是为密教之独有，禅宗不修此法！”

    “此道有何说法？”卫如祉也很好奇。

    阿莫颉大师但笑不语。

    卢肇却想起一个佛法典故，他娓娓道“据唐时密宗高僧善无畏所译《大圣欢喜供养法》曰佛祖为了调伏恶魔毗那夜迦王的诸多邪恶行径，由观世音菩萨显身为女，与毗那夜迦王成为“兄弟夫妇”，使其改邪为善。”

    “是的，卢施主博览群书，博闻强记，小僧佩服！”阿莫颉大师微笑点头，“毗那夜迦王修持后成为密教五大尊之一欢喜金刚，而劝化者的形象便化为金刚佛母！”

    “哦，原来如此，那这位妖星属的少女莫非是佛母转生？”蒋胜欲追问。

    “是的，这位少女因为这奇异的命格而受到了非同寻常地对待，在确定真正的法王转世后她就成为助益法王修持的重要伙伴！”

    阿莫颉大师继续道，“此女在十八岁坐水示寂时发愿将肉身留作法器，所以天葬后她的骨骼才被制成罡洞，也就是骨笛，流传百年！”

    语毕，他从自己身后的织锦木盒中拿出一个类似竹笛的乐器。

    此笛造型奇特，两端是腿骨的关节形状，且以银片红玉宝石包裹修饰，骨骼笛身经过百年早已润如玉质，散发着幽幽象牙色。

    赵重幻看着那百年古物，眸光并未有多大波动。适才阿莫颉大师所言更多是佛家典故，她却着实未看出与她额角上的青莲有甚关联。

    对她有影响的到底是曲还是笛呢？

    她需要证实一下。

    于是她探手轻抚了下骨笛，望着阿莫颉大师缓缓请求道“不知能否请大师再奏一次《落珈曲》？”

    “重幻———”

    谢长怀朗润的嗓音骤起，如潭的眸底溢出一丝担忧。

    她回眸，安抚地一笑“我有分寸！”

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