第274章 维京的荣耀与归宿[2/2页]

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    是勇士，哪怕死了，他也会得到属于他的那份荣耀和战利品，‘他将会受人传唱，会有更多的人记住他，记住那些为我们抛头颅洒热血浴血奋战的人索罗尔德的话让老人高兴的流下了眼泪，这般的待遇，还有什么所不满的，这是维京人最好的归宿。

    nbsp在道德上，维京人也并不缺乏高贵的品质。他们对于自己的同伴慷慨、忠诚、急公好义，他们崇尚得到的战利品务必砸开平分，醉心于荣耀战斗的维京战士对于战利品丝毫不吝啬，对于弱者，他们嘲弄、鄙视，但较少加以欺凌，强者往往会得到歌颂和尊敬，为人所传唱知道。

    nbsp一个家族的维京人都居住在一栋长方形的屋子里，每个村庄、农场里的房屋几乎都是一个样子，周围会有数量不等的独立小屋，充当牲口栏和手工作坊，每个村庄都有一个铁匠打造工具，武器则尽量由乡镇铁匠铺工艺最好的铁匠打造。

    nbsp维京人的长屋中，有着空间不等的几个房间，索罗尔德的改良让维京人的长屋比过去的更大更宽阔，能够居住的人更多也更加方便，长屋中一个大房间作为全体家庭成员的工作、生活场所。

    nbsp维京人同样是小农经济自给自足，除非无法生产才对外购买，平时妇女在屋里纺线织布，所有衣服都是家庭手制的，手巧的主妇会加上较多的装饰，她们把羊毛或者亚麻纺成线，织成布，用蔬菜汁染上不同颜色，无外黄、黑、绿、褐、蓝、红等鲜艳的颜色，维京人喜爱这种醒目。

    nbsp最后将布剪裁成衣服，整个过程复杂漫长，所以每个人没有几件衣服，身上所穿的连续用上好几年，其实日常维京人的衣服只要舒适就好，并不讲究式样，数百年的时间中，他们的装束一点没有改变，索罗尔德加强了直属的纺织作坊，并没有摧毁小农特色经济，反而是小心的维护着，民族的富足永远不是以首领的富裕而定。

    nbsp在寒苦之地，维京人有这么一个不成文的规定，当一家之主死后，长子继承家业，别的儿子成年后必须离开兄长，自己组建家庭，因为可耕种的土地有限，这样随着人口的增长，北欧原本不多的耕地更加不敷使用，于是维京人四海为家，带着一股浪子般的情怀四处寻找着好的地方开辟农场。

    nbsp从小的培养，他们是卓越的工匠、水手、探险家和商人，半岛地区大片肥沃的土地让他们免于分离，就在村子里修建另一栋长屋成婚，家族间更加团结有力。

    nbsp过去维京人会将饲养的牲口带进长屋一起混居，索罗尔德改变了这一情况，长屋的加长加宽能够给牲畜单独的一间屋子，长屋的一端往往作为厕所，同时也是浴室，维京人最喜欢洗的蒸汽浴。

    nbsp正对着进门的地方，是一个火塘，全家做饭或者取暖都在这里，这间屋子同时也是储藏室，每面墙上固定着木质的长板放置装着着各种物品食物，底下还堆放着各式杂物，每户人家有一到两张高背椅，只有一家之主才有资格坐坐，或是来了什么特别尊贵的客人，平时坐的都是小凳子或长凳。

    nbsp维京人农场规模很小，依靠单独的家庭经营，较大的农场需要更多的劳动力，在需要的时候家庭的主人会雇用没有土地的自由人，或购买奴隶，维京人家族式的小农场经营模式无论是效率还是收获都无法与其他势力内以村庄为单位的庄园农场相比，哪怕同在一个农场，也是每个家族管理各自的土地，拥有很强的间隔和自主性，哪怕是索罗尔德也很难改变这种现状，尤其是有仇的家庭更是矛盾对立，让索罗尔德束手无策。

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