第四百二十八章 诸夏上古智慧的概念！万千玄妙，存户一心！[2/2页]

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    法虽然也是因人而立，但却不同于术，完全集中在一个人身上，而且，法是真正可以强国的手段。

    嬴政作为能够一统天下的帝王，其最为推崇的就是法家的理念，自然很清楚，法和术的概念。

    但他所了解的只是学术上的法和术，而不是修炼上的法和术。

    沉吟刹那，嬴政并没有急着做决定。

    作为一个皇帝，尤其是开创了皇帝这个制度的存在，别的不提，在自己不懂的方面，嬴政可是非常善于学习和利用他人的。

    秦国灭楚的时候，嬴政问询朝堂大将，灭楚需要兵力几何？

    王翦要六十万，李信要二十万。

    结果嬴政选择李信，结果李信大败，二十万大军差点全军覆没。

    得知消息后，嬴政首先做的不是问责，而是亲自登门王翦的宅邸，向王翦道歉，并且请王翦出山，由此可见，嬴政虽是傲视天下的始皇帝，但却也是不缺乏谦虚的特点。

    罗浮闻言，开门见山的道：“道为根硕、法为主干，术为枝叶！”

    短短十二个字，却是让嬴政不禁皱起了眉头来。

    如果可能的话，嬴政当然更想得到真正的长生之道，再不济也要是长生之法才对，术……这显然有些无法满足嬴政内心所欲。

    罗浮的道、法、术理论，在一定程度上，的确是取自道德经中的理念。

    道，是规则，为上乘，法，是方法、为中乘，术，是行为、为下乘。

    这一点上，嬴政几乎是在听到了罗浮对于道法术的解释之后，第一时间明白过来了。

    这也是为什么，在真正长生的机会就在眼前的时候，他竟然会有所犹豫的原因。

    而罗浮的这种划分方式，实则完全是基于他的儒道圣域体系的。

    毫无疑问，在罗浮所开创的儒道圣域体系之中，真正的道，就是儒道圣域本身，也是罗浮所掌握的神威世界，被这个神威世界所容纳的诸多百家体系就是法，每一家学说，都能够在儒道圣域之中有所感应，进而所掌握的手段，能力，则是术了。

    不过长生之术到底有些匪夷所思。

    除罗浮允许之外，其他诸子百家，就算是在儒道圣域之中得法，其所谓的长生也只能局限于在儒道圣域世界之内，正如之前的震候成蟜一般。

    根本不能涉足外界，这也是罗浮的道所规定的。

    嬴政想要在罗浮这里得到长生之法，显然是不可能的，毕竟一个法，可以衍生出更多的术来。

    道就像是一个参天大树的树根一样，撑起了一根主干来，在这个主干上延伸出诸多分支，这些分支就是法，而每一个分支，还会出现更多的枝叶，这些枝叶就是不同的术。

    长生这样的特殊体系，罗浮只会传授术，而且是被定死的术，绝对不会传授法的。

    瞬间看出了嬴政的这点心思，罗浮随即提醒道：“陛下需知，不得术，何以窥法呢？”

    罗浮的话，虽然的确提醒了嬴政，但嬴政内心对此，却还是有些贪心不足。

    不过这也正常，身为始皇帝，一统山东六国之后，不提那些雄才大略的方面，其性格上，必然有着不为人知的缺陷。

    贪婪，就是其中很重要的一点。

    人性之贪，在帝王身上展现的尤其淋漓尽致。

    大权在握，自然会想要长生不死了。

    定了定神，嬴政躬身行礼，道：“先生所传之术，可的法吗？”

    有了罗浮的解释，嬴政的确明白了何为法，何为术，何为道。

    在嬴政的认知之中，如果用他所重视的法家来形成的话，那么道就是法家的概念，法就是商君所指定的法了，而术，那顶多就是帝王操纵人心的手段。

    相比起来，嬴政并不在意法家的道，反而更加在意法家的法，至于说术，他同样也看不上。

    “因人而异！”这次罗浮并没有真正的正面回答，而是给出了一个看似有希望，实则不过是糊弄人的说辞。

    是的。

    因人而异，这句话此刻的环境中，本身就是一种介乎于对错之间的状态。

    所谓对，则是对某些人来说，通过长生之术，的确有可能一窥长生之法的奥妙。

    至于说是那些人，那当然是被罗浮认可的人了，千万别忘了，现在就连儒道圣域这个真正世界的大道都在罗浮的掌握之中。

    伴随着儒道圣域体系的传播，罗浮俨然已经真正能够做到，说你行，你才行，不行都行，说你不行就不行，行也不行。

    他是真正的将万千玄妙，存户一心的状态。

    正是因为如此，这个所谓的因人而异，才会处于一种薛定谔的状态。

    行不行，全看罗浮之后怎么想。

    可惜，始皇帝嬴政可不清楚这些，他还真以为，罗浮说的是真的呢。

    目光中露出了惊喜的神色来。径直朝着罗浮欠身行礼，大礼参拜，道：“请夫子传授长生是法。”

    所谓夫子，在如今这个时代，可不是孔子的专属，甚至一直到日后，也不是，而是一种对于授业恩师的尊称。

    很显然，在长生之术上，始皇帝嬴政俨然时将罗浮当成了自己的恩师了。

    罗浮微微颔首，说道：“可。”

    话音落下的瞬间，一抹薄雾，在罗浮的身前凭空浮现，迎面朝着嬴政扑了过来，速度之快，甚至根本没有任何人能够反应过来。

    这些薄雾，在扑到了嬴政身上的瞬间。竟然轻而易举的没入了嬴政的体内。

    这一切发生的速度之快，甚至让那些内侍根本没有一个来得及反应的。

    等到他们回过神来的时候，一切却已经尘埃落定了。

    一种内侍，看到嬴政在被薄雾扑上后，竟然突然没了动静。

    一时间，不放心的内侍，顿时凑了过来。

    罗浮见状，却是提醒道：“无需担心，陛下不过是在接受我所传授的长生之术罢了。”

    果不其然，只是短短片刻，嬴政就长出一口气，语气中满是亢奋之色的说道：“六库仙贼，圣人盗？窃钩者诛！盗国者侯！窃命者仙，窃天地者，长生不死，好一个六库仙贼，好一个圣人盗。”

    嬴政虽然帝王，但他的学识，却是放眼天下，都没有多少人比得上的。

    几乎是在接受了六库仙贼的传承之后，不过念头转动之间，他就明白了所谓六库仙贼，赫然正式应了庄子圣人盗的理念了。

    在彻底得到了自己梦寐以求的长生之术后，嬴政内心惊喜的同时，看向罗浮的目光中，却也开始充斥着一种复杂之色来。

    而敏锐的注意到这一点的在场中人里，护法国师的月神，却是心中咯噔一下。

    当了这么久的护法国师，月神几乎在一瞬间判断出，这位始皇帝陛下，此刻对罗浮产生了杀意。

    是的。

    就是杀意。

    甚至月神都能够明白，这份杀意是因何而来。

    嬴政的确想要得到长生，但他却不希望除了自己之外，更多人得到长生。

    偏偏，就连嬴政自己的长生之法都是罗浮所传授的。

    罗浮能够传授自己长生之法，那么焉知晓未来不会传授其他人长生之法？

    在月神看来，罗浮此刻的做法着实有些不智了。

    就像是一点都没有感受到来自于嬴政的杀意一样，罗浮甚至还主动提醒道：“陛下，天道阴阳，两仪生克，有其利，必有其弊，此长生之术，除陛下之外，再无旁人可修，还望陛下切记，莫要轻传他人。”

    嬴政一怔，随即很快像是反应过来什么一般，突然大笑了起来，道：“原来如此，原来如此，多谢夫子！”

    罗浮传授给嬴政的六库仙贼，与其说是来自于异人世界的六库仙贼，不如说是只是一种套了六库仙贼的理念，进而以儒道圣域的力量填充出来的产物。

    异人世界的六库仙贼，会带来强大的弊端，最终让人无法遏制自身的食欲，罗浮的六库仙贼，理论上应该不会有弊端才对，但罗浮却是强行给这个六库仙贼添加了一个弊端。

    那就是一旦修成，虽可得长生之法，却会带来人间权欲，能够满足这份欲望的，只有始皇帝嬴政，毕竟天下间，如今再也没有谁比嬴政的权势更大了。

    他已经真正站在了前无古人后无来者的绝巅。

    其他人修炼六库仙贼，只有一个下场，唯有嬴政，才能够避免这个弊端。

    这也是为何，嬴政的神色突然缓和的原因。

    目光凝视着罗浮，嬴政沉吟片刻之后说道：“先生可愿为大秦国师？？”

    别看月神和星魂，是大秦的护法国师，但是他们的前缀，可是有着护法二字。

    就算是放在阴阳家，他们充其量也就是两大护法，而当这个前缀，放在了国师前面的时候，只能证明一点，他们的在大秦的身份，充其量只是作为阴阳家投靠大秦后的一种面子工程罢了。

    事实上在大秦，无论是月神还是星魂，撑死了也就是有那么一点点观星之类的能耐，就像是后世智库的成员一样，充其量也就是个顾问。

    但严肃角度上，月神和星魂，连顾问都算不上，撑死了也就是类似于，汉武帝身边的东方朔，乾隆身边的纪晓岚差不多的角色。

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